Vous êtes-vous déjà demandé pourquoi vous rechutez alors que vous ne le désirez pas? Ou pourquoi vous avez des comportements qui échappent à votre propre volonté? Quelle est donc cette dualité présente en chacun de nous?
Cette question revient souvent chez les dépendants, mais aussi chez ceux qui les observent. Bien des gens considéreront la vie d’un alcoolique et s’exclameront: « S’il le voulait vraiment, il arrêterait de boire. » Est-ce le cas?
Comme mentionné dans l’article précédent, l’homme qui n’a pas été touché par la grâce de Dieu est corrompu. Il est marqué par le péché originel et tout son être tend au péché et à la destruction. Il est esclave de la chair et ne peut aimer Dieu. Cet état est universel. Aucun homme n’y échappe. Même les hommes que nous considérons bons selon nos propres standards vivent sous la colère de Dieu à cause de leurs innombrables péchés. Pour le sexolique, cette situation est particulièrement manifeste. L’esclavage dans lequel il se trouve est flagrant. Une partie de lui lutte farouchement pour se hisser hors du gouffre mais il constate du même coup qu’il n’arrive plus à maîtriser sa vie. Cet état est souvent désespérant et une grande proportion des sexoliques traversent tôt ou tard une période de dépression plus ou moins sérieuse.
Tout débute dans le coeur
La raison pour laquelle nous retombons dans le péché sexuel n’a rien de compliqué: le péché est agréable à notre chair et nous l’aimons. Plonger nos yeux dans les décolletés, passer des heures à contempler des corps nus ou des ébats sexuels, clavarder avec des inconnnues en rêvant de ce que nous pourions faire avec elles… voilà le genre d’activités qui réjouissent notre chair. Ce sont des activités qui stimulent nos fonctions animales, qui nous font oublier nos problèmes, qui nous plongent dans un tourbillons de sentiments, d’émotions et de sensations difficiles à égaler.
Le problème survient après-coup. Lorsque l’activité sexuelle se situe en dehors des paramètres établis par Dieu, nous en subissons les conséquences fâcheuses. Le goût de miel se transforme en un goût amer. Le plaisir se transforme momentanément en dégoût en en culpabilité. Car nous ne pouvons échapper aux lois spirituelles établies par notre créateur. Nous ne pouvons désobéir à Dieu sans en subir les conséquences. De là le désir de changer nos comportements. Nous réalisons que nous nous enfonçons, que notre vie est devenue absurde et chaotique , alors nous essayons de quitter ce qui nous fait du mal. Mais ça ne fonctionne pas.
Ça ne fonctionne pas car nous essayons d’abandonner un plaisir que nous aimons. Notre coeur est attaché au péché. Il s’en nourrit depuis toujours. Il en est l’esclave. Notre désir de réforme personnelle n’est qu’un désir passager d’échapper aux conséquences du péché. Mais notre amour pour le péché demeure. En terme psychologiques, nous pourrions dire que nous sommes victimes d’une neuro-association qui tourne en notre défaveur; notre cerveau a associé le plaisir sexuel à la suppression de la douleur, de l’anxiété et d’une foule d’émotions indésirables. Nous ne pouvons donc plus nous en passer car c’est devenu pour nous une question de survie interne.
Jésus l’a bien dit: « C’est du cœur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les impudicités, les vols, les faux témoignages, les calomnies. » (Matthieu 15.19)
Nous ne pouvons donc pas changer de comportement si notre coeur est corrompu. Sinon, nous tentons simplement de colmater les brèches de notre nature humaine sans nous attaquer au problème véritable. Nous nous épuisons à éradiquer les symptômes d’une maladie sans supprimer cette dernière.
La seule solution possible
La seule solution consiste en un changement de coeur. Et ce qui est à la fois terrible et merveilleux, c’est que l’homme est incapable d’effectuer ce changement. Le coeur est effectivement tenu prisonnier par des forces qui dépassent la volonté humaine. Il est soumis à la puissance de l’ennemi. Malgré tout notre bon vouloir, nous constatons que nous revenons toujours au point de départ. Parfois même, nous régressons, de sorte que notre condition est semblable à celle d’un chien lié par un noeud coulant: plus nous essayons de tirer sur la corde et plus l’étreinte se resserre sur notre gorge.
Maintenant, considérez ces puissantes paroles du prophète Ésaïe, que Jésus allait plus tard reprendre à son compte afin d’indiquer la raison de sa venue sur terre:
« Il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, Pour proclamer aux captifs la liberté, Et aux prisonniers la délivrance » (Esaïe 61.1)
Le sexolique a le cœur brisé par le péché. Il est captif, il est prisonnier. Même si cette captivité n’est pas physique, elle est néanmoins tout aussi réelle: le sexolique ne décide plus de la direction de sa vie. Il s’est confié en une idole – le sexe – et se trouve maintenant asservi par cette idole, réalisant qu’il ne se possède plus lui-même et que sa condition ne fait que s’aggraver.
C’est pourquoi nous avons besoin de Dieu. Et c’est pourquoi, de tous les programmes existant en ce monde pour libérer le dépendant, ceux qui s’appuient sur les douze étapes ou sur une démarche spirituelle concrète sont ceux qui donnent le plus de résultat. Les psychologues sont souvent dépourvus face au dépendant car ce dernier semble vouloir changer mais paradoxalement il semble incapable de se défaire de ses liens. La dépendance est une malédiction. Mais elle peut devenir une grâce car elle peut amener l’homme à comprendre son absolue dépendance vis-à-vis Dieu.
Pour faire ce pas vers Dieu, pour s’ouvrir à un changement de coeur, il n’existe qu’une solution: la repentance. La repentance est plus qu’un regret pour nos fautes ou un désir de changer. Il s’agit d’un processus surnaturel d’une puissance inouïe. La vraie repentance conduit à des changements impossibles à l’homme. Elle mène à la liberté véritable et durable. C’est sur cette repentance que portera le prochain article.
